今村仁司「排除の構造―力の一般経済序説」から
摸倣欲望は、社会の危機的状態のなかでその本然の姿をあらわしてくる。摸倣欲望の発動のためには、自尊心が「傷つけられる」という条件が必要である。摸倣欲望とヴァルネラビリティ（可傷性・暴力誘発性・傷つきやすさ・脆弱性）とは不可分である。「自然」や「偉大な存在」をひたすら「模倣する」というときの「摸倣」は、ヴァルネラビリティなしでも可能であり、したがってそれは美学的ミメーシスの範疇に入る。人間のなかで、最大の摸倣性をもつもの、摸倣欲望を最大限に誘発し触発するものは、暴力である。
いじめられた者がいじめる側に回る（虐待の連鎖）ということかな ？
黒船来航（←自尊心が傷つけられる体験）から太平洋戦争終結までの日本を連想させるね（今でも？）。
